この感想も３回目、今回は６巻の斉編

※注意　ここからネタバレがあります。

前回の燕にも絡みが多かった斉

斉といえば、三国志時代でも重要な地域

この前の春秋時代には覇者を出した国でもある

人口も多く、文化も発展し、商業、学問、芸術享楽と繁栄した国。

とまあ、他の６国よりも大きく引き離していたようです。

ちなみに今さらですが、管仲が出るよね～と思っていたが、時代が違った😅

でもにわかの自分でも聞いたことのある名前が多く出てきました。

学問での有名な老子、荀子が出てきた。

話は恒公の時代、逃れてきた陳国の公子が後の田氏として斉を乗っ取って行く話から。

いつもの大まかな話の流れと宗室の話が中心でした。

孟賞君の話も出てきたが、食客たちの中にあのような行動を取った話には、

え～～～　👀‼️

とビックリしましたが。

　斉は

　　　最も繁栄した国、天下の文化の中心

　　　　民たちは享楽にふけ、謳歌していた。

　　秦に攻められたときに　敵国の

　　　　秦を歓迎し、城をあけわたした。

　　　不可思議な国民性である。

虞翻について３回目。彼でここまで引っ張るとは思わなかった😅

以下は正史三国志　ちくま学芸文庫　を読んでの感想です。

彼が配流になった時、孫権に取りなしの意見を幾度も述べた人物がいました。これが１度目の丹陽郡の頃か、交州かは時期は記載されてませんがおそらく交州かもしれない。

諸葛亮の兄、諸葛瑾。

虞翻はそんな諸葛瑾のことを、親しくしていた者に手紙で「仁に敦く、天の法則を体現して万物の生命を大切にしておられ、このたびはあの方に弁護していただいたおかげで、なんとか一命を取りとめることができました。」と感謝し彼の人となりを称賛しています。

続く文では

「悪事を重ねて罪は深く、重いご不興を被っておりますゆえ、祁氏(きし)の老人に劣らぬ諸葛どののご援助はあっても、私に羊舌キツのような徳がありませぬので、赦免は望みがたいのであります。」

とあり、重ねて諸葛瑾を誉めています。

なんだろう・・とても素直に今の自分の境遇の原因を書いている🤭

文章では虞翻の率直さに加え相手に対しての丁寧さも感じられました。

また、正史三国志７　呉書Ⅱ　虞翻伝　の『虞翻別伝』には

孫権が皇帝を名乗った時に自分の素直な気持ちを丁寧さと慎みさを含んだ言葉で表現しています。

抜粋ですが、

「・・これを喜んで独り手を打ち舞いをまっておりますが、罪を受け遠地に(いるので)・・拝賀いたしますにすべがございません。」

「辺境の地にすてられた身ではございますが・・喜びにみずからの罪を忘れてご祝賀を申し上げるしだいでございます。」

・・もしかして虞翻って・・・ツンデレタイプ？🤭　

手紙では自分の気持ちを上手く巧みに表現できるのに、口に出すと上手くいかない。

そんなちょっとした不器用さを感じる。

参考資料

正史三国志　呉書　(ちくま学芸文庫訳)

今回は１巻の　燕編

※ネタバレ注意

ドキュメンタリータッチでの演出でサクサク話が進みます。

最初は燕の王室での話から始まり、改革から始まるのですが、･･･。

隣国、斉との関わりが話の中心でした。

それよりも、楽毅の無双を見せろ！！が見た人の本音だろう😅

その後は秦との話がちょっとあって、最後を迎える。

燕は

　　伝統を重んじた。

　が、正道にも戻れず覇道には乗れなかった。

次は　何巻を見ようか